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      快評：中山先生“用民族精神來救國”為何至今適用？
      百年前，面對國家之枯朽將傾，孫中山先生發出“用民族精神來救國”的呼喊。今日紀念辛亥革命110周年大會上，習近平總書記發表重要講話指出：“近代以來中國人民夢寐以求并為之奮斗的偉大夢想已經或正在成為現實?！苯袢罩袊?，不負孫中山先生遺愿，但今日中華兒女，仍應心存孫中山先生的呼喊。
      老布什之子：美國該如何正確應對中國崛起？
      美國應如何正確應對中國崛起？中新社“東西問·中美對話”邀請全球化智庫(CCG)理事長王輝耀與美國前總統老布什第三子、喬治·布什美中關系基金會創始人兼主席尼爾·布什展開對話。與父親、兄長一同見證了中美關系風云變幻的尼爾·布什認為，世界上沒有一種制度放之四海而皆準，各方應以相互尊重的方式表達自己支持的價值觀，盡可能求同存異，合作應對挑戰。
      馬丁·雅克：如果只能照搬西方模式，談何理解中國？
      要理解中國發展取得的成功，必須理解中國文明的特性，要明白中國不僅僅是一個民族國家(nation state)，而是一個文明型國家(civilization state)。西方許多人試圖強行讓中國接受西方人權等價值觀的心態使得西方幾乎不可能真正理解中國。
      編輯精選
      會客廳|劉智鵬：從辛亥革命到中共創立，怎樣回望過去的100多年？
      思享家|朱松嶺：辛亥革命何以指引中華民族走向偉大復興？
      思享家|張海鵬：如何準確理解辛亥革命的歷史與未來啟示？
      輿論場|章永樂：從“中世紀”后退：西媒涉華抗疫報道是如何“轉進”的？
      思享家|東西問|快評：中山先生“用民族精神來救國”為何至今適用？
      問西東|帕特里克·奈斯：中國道家生態思想與西方“永續農業”理念有何相似之處？
      輿論場|東西問丨短評：辛亥革命何以促進“中華民族共同體”的形成？
      思享家|為什么拉美與中國在全球化中的表現不一樣？
      研究院|韓貞愛：面對環保議題，韓中如何“雙向奔赴”？
      問西東
      中美如何破除迷障化瘀散結？
      從奧巴馬“重返亞太”到特朗普拋出“美國第一”，再到拜登的“全面競爭”。一段時間以來，美國采取的對華政策致使中美關系遭遇嚴重困難。 [詳情]
      美國最高法院門楣為何有孔子像？
      美國漢學家、美國瓦薩學院哲學教授萬百安表示，東方起源的象征，出現在美國最高法院東側的門楣上，這其實非常有意味。 [詳情]
      魯迅的世界文明觀有何當代啟示？
      魯迅心目中的世界文明關系，應是獨立平等、人性為橋。魯迅觀照東西文明時從現實的人出發，直指本質。 [詳情]

      世界觀

      尼山論壇為何聚焦文明對話與全球合作？

      創辦于2010年的尼山世界文明論壇以孔子誕生地命名，本身就蘊含深意。以孔子為代表人物的儒家思想，既是中國傳統文化的重要組成部分，更對中華文明產生了深刻影響?？鬃又鲝埖暮投煌?、立己達人理念，成為兩千多年來中華文明與外來文明得以和平相處、和諧共生的內在動力。

      沈大力：“翻譯即背叛”？中國文學作品如何突破東西傳播樊籬？

      Taikonaut、Chinese Dama……這些“中式英語”蘊含著什么？

      吳恒燦：如何讓所在國民眾“聽好中國故事”？

      張軍：馬克思主義在中國：如何開啟“再造文明”大時代？

      馬克·力文：為什么說西方人理解中國需要“眼見為實”？

      短評：“9·11”事件根源是“文明的沖突”嗎？

      廣角鏡

      萬里長城，緣何成為世界語境的中國符號？

      中國的萬里長城，已經成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征。近日，中國長城學會副會長董耀會接受中新社“東西問”專訪時，闡釋了長城緣何在全世界成為中國的代名詞，成為世界語境的中國符號。
      【臺胞“申”活】吳偉誠：愛耍寶的動漫大男孩

      來自臺北的吳偉誠，愛搞怪，愛耍寶，他自嘲從小就不是一個傳統意義上的好學生，學習很偏科。四年級時來到上海后，寬容又有針對性的學習環境，讓吳偉誠在電腦和動漫上的興趣發揮到了極致。參加創賽、帶領同學一起接電腦項目……這些都為吳偉誠現在的創業打下了堅實的基礎。這個大男孩目前不僅帶領著兩三百人的團隊，而且還和大陸很多優秀的動漫和資本公司進行合作。

      洋腔隊

      意大利網紅瑞麗：在中國成家立業 講好“我和中國的故事”

      來自美國的“漢字叔叔”：用科技讓漢字“活”起來

      中國西南英國商會外籍女主席的“創意”人生

      敘利亞“網紅”拉?。航洑v過戰爭，更能感受別人的痛苦
      中國世遺

      他們在布達拉宮建起“防火墻”

      云南麗江：兼具水鄉之容，山城之貌
      Z世代

      水下“奔月”的武漢女孩：把古老神話帶出國門

      星空攝影師：“追星”八載 歸來愿做“護星人”

      “Z世代”有志青年，竟然修起了文物？

      臺灣青年扎根貴州鄉村：很開心看到村莊慢慢變好
      傳承

      95年上海老字號靠京式月餅“出圈”

      一張紙的考驗：看他將書畫繡在宣紙上

      輿論場

      吳士存：面對攪局者，合作為何是實現南海長治久安的唯一選擇？

      今年以來，美國有關南海動作頻頻。美國國務卿布林肯7月曾就所謂“南海仲裁案裁決”出臺五周年發表聲明。美國國防部長奧斯汀先后訪問東南亞三國，副總統哈里斯8月訪問新加坡和越南，布林肯還連續參加5場與東盟有關的部長視頻會議。
      觀點
      章永樂：從“中世紀”后退：西媒涉華抗疫報道是如何“轉進”的？
      東西問丨短評：辛亥革命何以促進“中華民族共同體”的形成？
      東西問丨短評：“到博物館去”，為何成為中國社會新時尚？
      疫苗援助動作“龜速”，美國該治治拖延癥了
      新漫評

      美國情報部門炮制的新冠“溯源”報告能有什么公信力！

      美國情報部門炮制的新冠“溯源”報告能有什么公信力！

      美國情報機構能力值有多強？真能搞好溯源？

      一個撕裂的口罩，看清中美抗擊新冠的差異……

      美國，你究竟為全球抗疫做了什么？！
      記者工作室

      思享家

      孫繼新：為何說避暑山莊可比肩萬里長城？

      承德避暑山莊及周圍寺廟，作為中國現存最大的皇家園林和中原內地最宏博的藏傳佛教寺廟建筑群，是中國統一多民族國家鞏固和發展的重要見證，1994年被列入世界文化遺產名錄。
      朱松嶺：辛亥革命何以指引中華民族走向偉大復興？
      張海鵬：如何準確理解辛亥革命的歷史與未來啟示？
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      為什么拉美與中國在全球化中的表現不一樣？
      會客廳

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      東西問丨張興龍：洞見四萬年 古老遺址何以詮釋人類命運共同體的歷史邏輯？

      馬丁·雅克：中國推進共同富裕體現了西方所缺乏的責任感
      研究院

      韓貞愛：面對環保議題，韓中如何“雙向奔赴”？

      【東西問】賈樟柯：中國電影里的時代變遷為何備受國際矚目？

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      東西問 | 陳曉霞：孔廟與儒學，影響東西文明幾何？
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